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“Hijos e hijas de Dios”: Cómo
ser más inclusivos en el lenguaje
Hugo Salinas Octubre del 2005
Afirmación: Mormones Gays y Mormonas Lesbianas apoya iniciativas que tienden a combatir el lenguaje sexista y a utilizar expresiones más inclusivas. Aquí utilizamos la palabra sexismo para referirnos a la práctica de utilizar expresiones masculinas para referirse a hombres y mujeres. La lengua española es especialmente susceptible al sexismo, ya que el género (masculino o femenino) aparece siempre expresado en las terminaciones gramaticales.
Ejemplo 1:
"Dicen las escrituras que la obra y gloria de Dios es llevar a cabo
la inmortalidad y vida eterna del hombre."
Expresión preferida:
"Dicen las escrituras que la obra y gloria de Dios es llevar a cabo
nuestra inmortalidad y vida eterna."
Ejemplo 2:
"Somos todos hijos de Dios."
Expresión preferida:
"Somos todos hijos e hijas de Dios."
 Lavina Fielding Ánderson
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En su artículo "The Grammar of Inequity" ("La gramática de la desigualdad"), la escritora y feminista mormona Lavina Fielding Ánderson enumera cuatro áreas de nuestra vida religiosa en las que podemos elegir deliberadamente utilizar un lenguaje más inclusivo: Las reuniones, las escrituras, los himnos, y las oraciones.
"Yo sé que no a todos les cae bien la idea de analizar la manera en la que hablamos o alterara las formas de habla religiosas tradicionales," explica la Dra. Ánderson. "Sin embargo, yo apoyo este programa de reforma gramatical porque el lenguaje inclusivo es no sólo éticamente correcto, sino que además tiene profundas consecuencias espirituales. La manera en la que leemos las escrituras y la manera en que oramos ayudan a moldear nuestra relación con nuestra Madre y Padre Celestiales."
En Afirmación podríamos hacer una observación similar: No creemos en obligar a nadie a utilizar el lenguaje inclusivo. Pero creemos que el uso del leguaje inclusivo nos ayuda a resaltar una enseñanza importante del Libro de Mormón: que Dios "a nadie desecha, sean negros o blancos, esclavos o libres, varones o mujeres... y todos son iguales ante Dios, tanto los judíos como los gentiles" (2 Nefi 26:33; y aunque Nefi no lo diga, Dios tampoco hace distinción entre los gays y los heterosexuales).
El nombre en español de nuestra organización es un buen ejemplo de lenguaje inclusivo, pues mencionamos tanto a los mormones gays como a las mormonas lesbianas.
En los mensajes electrónicos
Muchos grupos de habla hispana que luchan por la igualdad utilizan el signo arroba (@), que parece combinar la letra o (de las terminaciones masculinas) con la letra a (de las terminaciones femeninas).
Ejemplo:
¡Hola a tod@s!
Este mensaje es para recordarle a l@s chic@s de Afirmación que vengan a la Noche de Hogar que haremos este lunes a las 19:00 en la casa de Fede.
El signo arroba funciona bien en mensajes breves e informales, pero muchas personas creen que no funciona muy bien si lo utilizamos en mensajes más largos, en artículos formales, ni en textos que van a ser leídos en voz alta.
En las oraciones
Hay muchas mormonas y mormones que, en sus oraciones, incluyen a la Madre Celestial. Esta práctica tiene fundamento teológico en el mormonismo, ya que creemos que Dios es no solamente nuestro Padre Celestial, sino también nuestra Madre. Nosotros recomendamos la expresión "Padre y Madre Celestial", que es más clara que decir simplemente "Padres Celestiales". Hay otras personas que prefieren utilizar simplemente la expresión "Dios." La expresión "Señor" es sexista si se refiere a Dios Padre y Madre, pero no es sexista si se refiere a Jesucristo.
En los himnos
Podemos alterar la letra de los himnos para (1) incluir a la Madre Celestial y (2) evitar el sexismo en el lenguaje. En el sitio web de Afirmación tenemos ejemplos que himnos que usan más equilibradamente las referencias a los hombres y a las mujeres. Los capítulos de Afirmación pueden rescribir la letra de otros himnos que utilizan. A veces la palabra "Dios", que es una sílaba, puede reemplazar fácilmente la palabra "Él" en referencia a la Deidad.
Conclusión
El lenguaje inclusivo y no sexista hace hincapié en el hecho de que las mujeres son parte de la Iglesia, de la sociedad y de Afirmación. Las mujeres que se acercan a nuestra organización generalmente prefieren el lenguaje inclusivo. Utilizar un lenguaje no-sexista puede ser una beuna estrategia para hacer que las mujeres que se acercan a Afirmación se sientan tan cómodas y tan bienvenidas como los hombres.
Ejercicio
En este articulo hemos hecho alteraciones sutiles para practicar el lenguaje inclusivo. ¿Puedes identificarlas? Para revelar estas alteraciones, haz click aquí.
Lecturas recomendadas:
Soledad de Andrés Castellanos.
Sexismo y lenguaje.
El estado de la cuestión:
Reflejos en la prensa
Margaret Merrill Toscano. ¿Existe un espacio en la teología mormona para la Madre Celestial?
Lavina Fielding Ánderson. "The Grammar of Inequity" ["La gramática de
la desigualdad"].
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